 坐落于臺懷鎮的羅候寺，以“開花現佛”、松塔和製作特別的文殊菩薩像著稱。
據記載，羅候寺始建於唐代。據說，文殊菩薩曾在這裡落腳，還曾講經說法，並有神燈出現，於是，人們便把這座寺廟叫做落佛寺。清朝順治、康熙時，落佛寺由青廟（和尚廟）改為黃廟（藏傳佛教寺廟），寺名也被改為羅候寺了。
據佛經記載，釋迦牟尼出家之前，曾娶妻生子，其子名叫羅候羅。羅候羅十五歲時隨父出家，並成了釋迦牟尼的十大弟子之一。羅候是羅候羅的簡稱。用其作為廟名，意即這裡是普渡眾生的地方。
羅候寺內最吸引人的地方，是藏經殿（也叫後殿）內的“開花現佛”。“開花現佛”是一組木結構的裝置。從外表看，藏經殿中央有一朵高達三米的木製蓮花，花莖連著一個圓盤，盤上刻繪著粼粼水紋，上塑十八羅漢像。圓盤周圍的臺面上，有二十四尊神像，臺的四角有四大天王像，構成了一個威武雄壯的護法陣營。蓮花內有四尊背靠背、面向四方的阿彌陀佛像。蓮莖又連著下面的木製連動構件。當連動構件向某一個方向轉動時，蓮瓣徐徐張開，蓮中的阿彌陀佛像便顯露了出來。當連動構件向另一個方向轉動時，蓮瓣便慢慢合攏，成苞狀，蓮中的阿彌陀佛也就看不到了。蓮瓣呈紅色，阿彌陀佛成金黃色，花開佛現時，場面煞是好看。
松塔，又叫文殊塔，在羅候寺山門的東側。據說，過去這裡有一棵松樹，十分高大，曾經是文殊顯聖的地方。以後，人們把松樹砍倒，做了文殊菩薩像的塑柱。為了紀念文殊菩薩，人們把這棵樹的樹枝、木屑埋在地下，上面建了一座高約三米的磚塔，在塔的圓肚凹陷內，還塑了一尊文殊菩薩像。這就是今天人們看到的松塔（或文殊塔），深受信徒們的崇拜。
在文殊殿裏，有一尊文殊菩薩騎獅像。這尊神像有兩個特點。第一，這尊菩薩像是用上面所說的松木雕就、再抹泥、貼金塑成的，製作方法比較特殊。第二，這尊文殊像具有濃烈的藏傳佛教色彩。
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