八寶吉祥：藏語稱“扎西達杰”，又稱八吉祥徽，指吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶和金魚，是藏族繪畫中最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式的裝飾精品，多以壁畫的形式出現。其中吉祥結，藏語稱“白比武”。據藏傳佛教的解釋，它象徵著有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》，它還象徵著佛陀之意，如果跟隨佛陀—達磨之網，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珠寶；妙蓮，藏語稱“白瑪”，它有出污泥而不染的品質，被視?開悟煩惱的菩薩德性的象徵。藏傳佛教一般認?妙蓮象徵著最終的目標，即修成正果，它還代表佛陀的舌；寶傘，藏語稱“鬥”。
　　

　　據《西藏佛教密法》傘原指印度，後來避免陽光直接照射，而被使用的遮陽物，當時也作權威的象徵。藏傳佛教認?它象徵著佛陀教誨的權威，也代表佛陀之頭；右旋白海螺，藏語稱“東嘎”，又稱法螺貝，佛教中以釋尊說法聲聞四方，如海螺之音。在西藏右旋海螺視作名聲遠揚三千世界之象徵，也就是說它象徵達磨回蕩不息的聲音，也代表佛陀之語，故法會之際常吹鳴海螺；金輪，藏語稱“闊羅”，又名法輪。
　　

　　據《西藏佛教密法》輪是古代印度的一種殺傷力很?的武器，後來被佛陀用作一種象徵物，意味著佛陀有關教法，即真理之訓誡。藏傳佛教認?，它象徵著佛陀教義的傳播，也代表陀之足；勝利幢，藏語稱“堅參”。據《西藏佛教密法》勝利幢是古代印度的一種軍旗，佛教用作對治煩惱得勝利之象徵。藏傳佛教認?它象徵對治１１種煩惱，修成正果的勝利，也代表佛陀之身；寶瓶，藏語稱“崩巴”，藏傳佛教認?它象徵著阿彌陀佛或花密，因而也象徵著靈魂的永生不死，也代表佛陀之喉嚨；金魚，藏語稱“塞聶”，藏傳佛教畫中常以雌雄金魚一對象徵解脫的境地，又象徵著復蘇、永生、再生等。金魚還可以認?是慧眼的象徵，魚的眼睛可以透視混濁的泥水。金魚還代表佛陀的眼睛。
 

　　天葬儀式中雖然有僧人誦經及好一些宗教儀式，但其本身并非藏傳佛教的傳統，而是西藏文化習俗。在西藏，冰天雪地中要進行土葬并不輕易，進行火葬所需用的大量木材亦非人人所能負擔。況且，西藏人由於對佛法的信仰，對生死之事比其他民族看得淡。在當地的地理及天氣環境中，天葬是最適合普通老百姓的處理尸首方法，只有在高僧等圓寂時才會進行較花費的火葬或塔葬。我們可以說，西藏的天葬與藏傳佛教并無太直接的關系，也并非一種宗教需要，反而只是一種因當地獨特環境相應產生的習俗。

　　在天葬儀式中，先由天葬師以各種工具肢解尸首，如果在沒有天葬師的小村落，一般由死者家族友人或陌生人代辦。天葬師或宗教人士誦經後，便會引來天上的大鷹。大鷹通常並不馬上降落，只會在上空盤旋觀察，先由其中一只降落視察安全後，其他的鷹鳥才會降下飽餐一頓。尸首中的頭骨等部份，由天葬師以硬物打碎磨粉，混以糌巴做成丸子狀。轉眼間，天葬台上的尸首便被鷹類食盡。