西藏夏珠林寺,西藏旅遊山南地區景點介紹--札西德樂假期官方網站

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☛ 西藏景點介紹 ➪ 夏珠林寺

　　『夏珠林寺』又稱「謝竹林寺」、貢噶「謝珠林寺」，位於拉薩貢嘎機場附近，背靠高山，面向雅魯藏布江，這裡綠草盛開的春天，夏天綠樹形成樹蔭，直接掉落黃金黃，而冬季綠水潺潺，野鴨成組優遊。謝竹林寺就在路邊的山尖上，那一彎河水勾勒著山的輪廓，勾勒著寺院的紅墻和白塔，你必須仰視才能得見這美景。
　　該寺由五世達賴興建，屬於格魯派(黃教)寺院。該寺至今仍存有五世達賴的法座。因為五世達賴擴建了布達拉宮，該寺也被譽為「小布達拉」。寺內藏有兩件鎮寺之寶。一件是宗喀巴親手書寫的經文紙條裝裱而成的唐卡。另一件就是吉祥天母人間化身的千年肉身像。
　　“夏珠林”是藏語的譯音，意思是“講經修練的地方”，屬格魯派，初建時間不詳，它於五世達賴喇嘛時發展至最大規模，當時寺內有顯、密兩院。在色拉寺欽澤仁波切的幫助下，寺廟開始在廢墟上重建，粗大的木樑上雕刻精緻，未來將會成為一座輝煌的大殿。原來已成危樓的僧舍也得以重建，目前新路已開闢完成。

　　這尊吉祥天母，如傳說所言，她下過水，卻從未下過葬，千年以來，她一直被世世代代的藏民，供奉在謝竹林寺中，在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡，她安靜地坐著，一坐便是上千年。
　　她約一肘高，頭戴銀質寶冠，身穿彩衣，臉部肌膚略發黑，但依然飽滿，雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界，只是靜靜地睡著了。她是吉祥天母的真實化身，十二歲圓寂（約一千年前），圓寂後身體自然收縮，呈度母坐姿，從沒經過任何防腐處理，現在頭髮依然在生長。據說這尊肉身像曾因保護不當而被破壞：原先的皮膚是白色，現在有些發黑；原來睜開的雙眼，現在閉了起來……無論如何，今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……
　　關於千年肉身，據說西元1042年，阿底峽尊者從印度被迎請至西藏傳法。三年後，尊者前往衛藏地區，在拉薩附近的河邊，一位少女遇到了尊者，心生敬仰之情，於是把身上所有的金銀裝飾全都作為供養獻給尊者。可當少女回到家，她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人，氣得毒打了她一頓。那個年代，苯教還很盛行，這位少女卻立志弘揚佛法，供養僧人。於是被村民當作妖孽投入河水中，可少女一直浮在水面，村民見其投水不死，很是恐懼，就把她封於山上岩洞中。此時，阿底峽尊者以神通顯現少女為度母投生的情景，人們才醒悟到她是吉祥天母為護持西藏佛教/而作的示現，遂建寺供養少女的肉身，就是現在我們能看見的這尊肉身像。
　　正因為圍繞在她身上的種種傳奇經歷，千百年來，在藏傳佛教中，此尊菩薩像被認為是至聖至靈的，相傳她的靈跡隨處顯現，有時化現為女性的形象接濟貧者，有時現為施主的形象以騾子馱著財物給藏地貧窮的僧人發佈施，有時顯現神人形象騎著黃色的騾子在天空飛過，且凡給其像獻酒、食等供物者，隨求必應。如今，每天晚上，僧人們都會聽到天母殿中傳出騾子的蹄聲。近年不少求生男，生女或求生意順利者，無不如願...... 在藏傳佛教中，度母是大慈大悲的本尊神，而吉祥天母是綠度母的忿怒身相，專門護持修行者及眾生，尤其女性眾生，尤易得到天母的加被，正如吉祥天母護法經中，稱讚天母雲：“悲心殷殷切切，至深至微......”故而這尊天母真實化身像更具有殊勝的加持力！