品名：楚布寺藥香
大盒裝內含四小盒(藥香 含34種藥材)
價格：NT$890
小盒裝內含兩小盒(清香 含29種藥材)
價格：NT$390
藥香規格：每小盒約25-30支香

藏香高級禮盒
價格：NT$4,500

藥香粉(一級藥香 含34種藥材)
價格：NT$430
藥香粉(二級清香 含29種藥材)
價格：NT$190


此藏香為高品質藏香，由天然香料碾磨制成，絕無任何化學添加，楚布寺也不允許有任何化學添加物。 如有需要少量或大量訂購，可以跟我們聯絡。可以配送到全台灣。

訂購：
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主要配料：
楚布香草、甘丹香草、甘露藥丸、楚布聖水、藏麝香、白檀香、紫檀香、藏紅花、越南頂級沉香等29~34種藥材。

配料介紹：
楚布香草盛產於大寶法王駐錫地堆龍楚布寺前山。第一世噶瑪巴杜松欽巴曾把自己的頭發灑向該山，便生長出了此香草。
甘丹香草生長於藏傳黃教根本道場，佛陀預言聖地也是宗喀巴大師成就金剛持果位地的甘丹寺。相傳宗喀巴大師為消除眾生疾苦，削下自己的頭發，以海螺吹奏，撒播而生。
甘露藥丸，主要原料是天然藥材中添加各佛菩薩的捨利及聖物，後經楚布寺大寶法王主持楚布寺全體僧人法會上念咒而製成的甘露藥丸。

主要功效：
長期使用楚布寺藏香能積福德。避邪除垢，增加定力，平衡代謝，凈化身心，迅速成辯隨心所願。
 
簡介：
楚布寺是噶舉傳承最重要寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，是噶舉傳承佛法事業的中心。噶舉傳承弟子心目中最重要的圣地。楚布寺藏香凝聚了兩大寺院成就者的加持，其功德不可思議。此香寺院根據歷代噶舉傳統古法制香精制而成，因質地講究，配料昂貴，做工要求極高，在歷史上，此香一直是寺院的傳供圣品。部分配料經過大寶法王噶瑪巴的加持，極具殊勝的加持力。在西藏也是供奉三寶，具備息增懷誅四大事業極品上香。
楚布寺是噶瑪噶舉派的主寺，開山至今已有800年的歷史。舉世矚目的藏傳佛教轉世制度在這里首創，後被西藏其它教派推而廣之。在拉薩楚布寺藏香工廠裡，西藏著名的藏醫師，索朗歐珠——每天都要用他手中的這一壺水來攪拌藏磚。水，也是藏香生產的重要原料，因為，藏香用水要求絕對的天然，而且不能有任何水生物。而索朗歐珠老師所用的正是楚布藥泉（楚布寺成就水）
 
《楚布寺藥香》被譽有"純"、"精""淨"、"潔​​"之四大特點：

《楚布寺藥香》所採用原料是西藏高原深山密林中千年古柏配以高原深山峽谷中的純天然藏草藥和植物，是純天然產品，謂之"純"

《楚布寺藥香》的製作工藝特別而講究，所用泉水經過多道過濾，不但潔淨水源同時放生浮游生物，謂之"淨"。

《楚布寺藥香》在泉水的源頭就是歷代噶瑪巴給泉水加持的地方，相傳是歷代噶瑪巴給泉水加持、施密咒的地方，保護家鄉人民祛邪除災，謂之"潔"。

《楚布寺藥香》具有清新，提神醒腦，促進人體新陳代謝，驅除污濁之氣，殺滅空氣中的病茵的功效，能夠降祥納瑞，為您營造一個潔淨的生活環境

《楚布寺藥香》的原科全部採用古老的水磨和加持泉水混合低速研磨，充分保留了原料的本質藥性，所以才有了《楚布藏香》獨特而醇厚的香味，淡雅而持久，這是無法仿冒的。

使用《楚布寺藥香》可驅邪避災，廣結善緣，還能清新室內空氣，醒腦明目，安神健體，給您營造一個聖潔而溫馨的生活環境，是人間最大的享受。
藏香尋源：
藏香，是西藏佛教信徒最日常的一種行為。每逢西藏重大的宗教節日，每條轉經路上都彌漫著濃鬱的草本芳香。在西藏人的心目中，這種特別的香味會帶來潔凈和消災的功能。隨著緲緲的桑煙不斷上升，心中的禱告也就傳向天空--------那麼，在西藏最早用於藏香材料是什麼呢？

　　這是西藏高原生長的一種柏樹。傳說，很早以前人們發現了柏樹在燃燒時會發出一種奇異的香味。而這種柏樹的香味正是藏香的起源。

藏香與西藏人的日常生活密切相關。如今，藏香的用途也多樣化了，除了祭拜的作用以外，藏香更多的被西藏人用於清潔空氣和預防感冒。藏香日益成為了一種大眾消費品。有趣的是，延續了千年的藏香，在配方和生產上依然沿襲的是古老的傳統。

公元七世紀初，松贊乾布統一西藏以後，便開始著手建立西藏的一套法規。由於吐蕃王朝剛剛建立時還沒有統一的文字，這就需要創造新的藏文。松贊乾布於是選擇帕邦崗這個比較幽靜的地方靜修，以便完成這項重要的工作。聽寺院裡的喇嘛講，文成公主也曾經在這裡與松贊乾布相伴。當時在松贊乾布身邊還有西藏歷史上的一位重要人物——吞彌•桑布扎。

吞彌•桑布年輕時曾經被松贊乾布派往印度學習文字。後來，他把在印度學來的文字字母中進行研究、提煉，創造出了以三十個藏文字母為基礎的現代藏文。這塊刻在帕邦崗山崖上的“六字真言”相傳就是吞彌•桑布扎的手跡。而吞彌•桑布扎當年從印度還帶回來一樣東西，那就是——生產藏香的技術。
藏香在西藏經歷了一千三百多年的歷史，而真正使藏香得以發展還是與佛教傳入西藏有直接的關系。在松贊乾布時代，中原文化和印度文化在雪域高原非常盛行，兩大文明的交匯最終以佛教的方式在西藏紮下了根。但是，佛教在西藏剛傳入的時候，只是修建了一些小型寺廟，來供奉佛祖釋迦牟尼像。寺廟裡並沒有常住的僧人，也沒有什麼供佛的儀式。

直到公元八世紀初，吐蕃王赤松德贊大力推廣佛教，並由印度高僧蓮花生大師在雅魯藏布江北岸建立了桑耶寺以後，西藏才真正具有了佛、法、僧三寶一體的寺廟。傳說，蓮花生大師剛到西藏時為了降伏各類神魔，就常常舉行焚香儀式，來達到以香供養佛祖、驅除邪靈等目的。從那個時候起，西藏寺廟燃香供佛就成為不可缺少的內容。
關於藏香的配方，傳聞在西藏歷史上有過180種配方工藝的記載，只可惜那本神秘的香經早已被世人遺失。但是，藏香配方的理論還是在民間廣為傳播。現在，我們似乎已無法徹底了解藏香的秘密。但是，藏香之所以流傳至今，除了它的祭祀作用以外，藏香一直就與西藏藏藥中的煙熏療法一脈相承。因為，在藏香里包含了大量名貴的藥植物：如：藏紅花、檀香、長松蘿、安息香、冰片、甘草等。這些藥材都具有強身健體的功能，尤其對感冒的預防作用更強。這些藥性的功能，取決於藏香必須經過嚴格的處理和提煉，方能入藥，如果，在配方上出了差錯，其功效就相去甚遠
 
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