札西德樂假期 - 2015 佛教四大名山朝聖全覽14天(大朝台)

2015 佛教四大名山朝聖全覽14天(大朝台) 普陀山是【觀音菩薩道場】九華山是【地藏菩薩道場】五台山是【文殊菩薩道場】峨眉山是【普賢菩薩道場】五台山大朝台前往五座台頂
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※行程特色※
【五臺山】
◎藏傳佛教無論那一派，對漢地五臺山都非常尊敬，視為佛國聖地。自元代藏傳佛教在五臺山興起，到明清時便發展到與漢系佛教等量齊觀的地位，尤其清朝皇帝篤信藏傳佛教，朝廷也利用五臺山佛教懷柔蒙古，更讓藏傳佛教舉足輕重。
◎五臺山在中國山西省東北部，為我國四大佛教名山之一，與四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，屬文殊菩薩的道場，已有二千年歷史。五臺山由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂都像個平臺，故稱五臺山。五峰分別叫東台、南台、西台、北台和中台，海拔都在 2,500米以上，五台之中以北台最高，海拔 3,058米，素有「華北屋脊」之稱。山中氣候涼爽，又名「清涼山」，乃避暑勝地，五臺山寺廟林立，青山綠水，風景秀麗。
◎西藏人在傳統上有一個習慣，在踏入五臺山境時，會買下第一位前來兜售東西的人之貨品，不論自己是否需要！此舉源出於種種文殊化現的故事，故藏人在朝山期間，不論甚麼人，他們都尊為文殊之人間化現而恭敬對待，絕少拒絕他人的要求！
◎《華嚴經‧菩薩住處品》記載，文殊菩薩住於東北方清涼山，山西五臺山被認為即是文殊的道場，從而成為文殊信仰的一大中心，並且得到了西藏、蒙古以及朝鮮半島和日本等地佛教徒的普遍認同。
★五臺山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教聖地之一。相傳這裏最早的佛教寺廟始建于東漢，經歷代修葺擴建已形成一定規模。現存寺院４８處，僧尼數百人。五臺山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品雲集，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術寶庫。
★大五台五方文殊朝聖【東台望海峰、南台錦繡峰、西台掛月峰、中台翠岩峰、北台葉鬥峰】

【普陀山】
◎普陀山位于浙江省舟山群島東南端的一個小島，全島面積12.5平方公裏(南北長8.6公裏，東西寬3.5公裏)。群山起伏，東南金沙漫灘。島上林木蒼鬱，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。農曆二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會。此時普陀最為盛況，從普濟寺的中門大開到佛頂山，香客如涌；從法雨寺的九龍殿到千級石階的香雲山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。1997年農歷九月廿九，南海觀音露天銅像建成，此日烏雲密布，妙善大和尚宣布銅像開光時，天開洞門，陽光普照，令海內外信徒傾服。

【九華山】
◎九華山佛教歷史悠久，是佛教地藏菩薩道場。佛教始自南北朝時期，興起成名於詩仙李白題詩及朝鮮半島新羅國高僧金喬覺的九華修行，千餘年來，歷經興衰，大體有五個時期：南朝建伏虎庵；唐中期初創；唐後期至五代衰微；宋元有所發展；明清達到鼎盛，寺庵一百五，僧尼三四千，香火之盛，甲於天下。
◎九華山氣候宜人，環境優美，遍山佛寺古剎林立，香煙繚繞，佛教氛圍濃鬱。有九十九峰，十八景，以天臺、蓮華、天柱、十王等九峰最為雄偉，主峰十王峰海拔1342米。山水雄奇靈秀，群峰爭峙。山中奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，雲霧現奇松。海拔1000米以上的高峰有三十餘座，雲海翻騰，各展雄姿，氣象萬千，自然風光十分迷人，是我國民族文化遺產中一顆璀燦的明珠。
◎地藏王~~佛教說祂如同大地一樣，含藏著無數善根種子，所以稱爲地藏王。釋迦牟尼曾囑咐，釋迦寂滅以後，在未來的彌勒尚未降世這約56億7千萬年的時間裏，娑婆世界衆生由地藏王菩薩負責度化，並要他特別關心那些尚在地獄受苦的衆生，促使改邪歸正，離苦得樂，至彌勒佛出世時，是娑婆世界一切衆生皆得解脫。地藏王菩薩在佛前發了大誓願：“衆生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。”九華山的地藏王菩薩願空地獄，所以被稱爲“大願菩薩”。

【峨眉山】
◎峨眉山爲普賢菩薩道場，相傳佛教於西元1世紀傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺産。普賢行大願，腳踏實地，重實踐，是吉祥和力量的象徵。萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕。阿彌陀佛銅像、三身佛銅像、報國寺內的脫紗七佛等，均爲珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鍾、金頂銅碑、普賢金印，均爲珍貴的佛教文物。
◎峨嵋山中古木參天，流泉飛瀑，景色清幽。隨著季節的變化和山勢的不同，以及陰、晴、風、雨、雲、霧、霜、雪的渲染，美景變幻多姿，自古就有“峨眉天下秀”之美譽。

※出發日期※
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第一天桃園(或松山) ✈ (香港) ✈ 寧波

　　今日集合於桃園機場，搭機經香港(或直飛)飛往『寧波』。寧波曾是我國「海上絲綢之路」和「海上陶瓷之路」的起點，區內古蹟眾多，隔海與舟山群島及普陀山等景區相望。參觀【七塔禪寺】初建于唐大中十二年（西元八五八年），距今已有一千一百四十餘年歷史。寺院殿堂結構典雅，莊嚴，古樸，主要建築有：七石塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三聖殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。寺內保存有一批珍貴文物：寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，宋代大銅鍾兩口，各重達七、八千斤。清代所刻五百羅漢造像磚，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。

早餐：X	午餐：	晚餐：
住宿：嘉樂大酒店或同級

第二天寧波 ➜ 普陀山

　　早餐後前往碼頭，搭乘快船前往【普陀山】。普陀山自古以來就是個被稱為「海天佛國」的佛教聖地，普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。前往『觀音菩薩道場』，【普濟禪寺】僧侶之眾範圍之廣居全山之冠。該寺建於北宋元豐三1080稱為寶陀觀音寺。清康熙38年重建大殿並賜寺額「普濟群靈」寺因以名。寺中大殿供有金身釋迦塑像，寺門外有石橋荷池、鐘樓、盤陀石、御碑亭等名勝【法雨禪寺】始建於明，依山憑險層層疊建，周圍古木參天極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山上又名佛頂山寺。【慧濟寺】昔稱「不肯去庵」建於宋神宗時，歷代屢加修築始成巨剎。奇岩怪石著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是【梵音洞】。【紫竹林】山中岩石呈紫红色，剖視可見柏樹葉、竹葉状花紋、因稱紫竹石。日僧慧鍔從五台山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，以爲菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，在此建【不肯去觀音院】於中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。接著前往『南海觀音大佛』“千年觀音道場，又添朝聖新去處”。座落在龍灣金沙的露天大佛----南海觀音，佛像用亞金銅鑄造，高二十米，連基座共高三十三米。基座共二層，一層為功德廳，二層為有五百座銅觀音的觀音堂。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：中信普陀酒店或同級

第三天普陀山 ➜ 寧波 ➜ 杭州船1小時+巴士3小時

　　早餐後前往前往【阿育王寺】，為中國禪宗名寺。由於寺內珍藏著一座含有舍利珠的佛祖舍利寶塔，據說是印度孔雀王朝第三代王阿育王在各地所建48000個阿育王塔之一。塔內藏有舍利子。由於塔內供奉鎮寺之寶佛舍利，所以該寺名高禪林，深為國內外遊客及佛教徒仰慕。己有2000多年歷史的古城『杭州』，杭州是浙江省省會，並以綺麗秀美的西湖而聞名中外，遂有「上有天堂、下有蘇杭」之美稱。市區面積92 平方公里，人口約200萬人。接著到【淨慈寺】創建於五代周顯德元年(954)﹐初名“報恩光孝禪院”。後寺毀﹐復建後改稱“慧日永明院”。北宋時﹐宋太宗賜名“壽寧禪院”。南宋紹興九年(1139)改賜“淨慈報恩光孝寺”額﹐始稱“淨慈寺”。其後幾經興廢。至南宋嘉定十三年(1220)復建後﹐方進入鼎盛時期。淨慈寺主要建築有鐘樓﹑前殿﹑大雄寶殿﹑觀音殿﹑濟公殿﹑“神運井”﹑如淨禪師墳塔等。此外﹐寺內還有聞名中外的西湖十景之一——“南屏晚鐘”。結束後，遊覽【明清河坊一條街】，此地重現清末民初風貌，是最能代表杭州古文化特色的一條古街道。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：兩岸國際酒店或同級

第四天杭州 ➜ 九華山巴士 4.5小時

　　早餐後搭專車抵達後前往前往中國佛教著名十剎之一的【靈隱寺】，相傳是慧理高僧至此見「飛來峰」嘆日：「此天竺靈鷲峰小嶺，不知何代飛來？佛在世日多為仙靈所隱」遂建寺，名靈隱。園內建築精美絕倫，極具江南風格，寺內並安置一尊19.6公尺之釋迦牟尼佛坐像，為中國之最。前往位於青陽縣境內的『地藏菩薩道場』～【九華山】，乃被認為係地藏菩薩顯聖度眾之道場、地藏信仰之中心，同時大規模建築寺宇，歷經宋、元、明、清而日益興盛。鼎盛時期，佛寺達三百餘座，僧眾四千餘人，香煙繚繞，經年不絕，故有「佛國仙城」之譽。九華山素稱99峰，尤以十王天柱、蓮花等九峰最雄奇，登頂可北望長江、南望黃山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍佈全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。九華山又是風景名山，有99峰，以十王峰、蓮花峰等九大峰為峻峭，形似蓮花，有“蓮花佛國”美稱。【九華街】是九華山寺廟最集中之處，肉身寶殿、化城寺、祇園寺、地藏塔就在九華街上,百歲宮原名摘星庵，供奉十六世紀時的無瑕和尚金身,該寺立於高低起伏的岩石之上,錯落有致,為九華山著名的古剎，遊覽其間不僅古剎叢林掩映，香煙繚繞，更有另一番情調與景緻。【祗園寺】，九華山“四大叢林”之一，位於九華街入口處，本來是印度佛教聖地，相傳釋迦牟尼在祗園宣揚佛教二十餘年。【化城寺】是唐至德二年，青陽人諸葛節爲金地藏而建。九華山歷史最悠久的開山主寺，是地藏菩薩的道場，九華山的“總叢林”。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：九華山莊或同級

第五天九華山（天台正頂／肉身寶殿／古拜經台／大悲殿／大願殿）

　　今日續遊九華山，九華山迷人的山光水色，被譽為東南第一山。【肉身寶殿】西元794年，金喬覺圓寂，依浮屠之法，生殮缸內，葬於神光嶺上。三年以後，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿字，殿頂與塔頂相接。這座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即著名的肉身寶殿，迄今氣魄非凡。來到殿後，有一個半月形瑤台，牆上貼個大字“布金勝地”。每當地藏圓寂之日，國內外香客都到此朝拜進香和施捨。【古拜經台】(纜車上下)在天臺峰下，距觀音峰約1公里。通往天臺之路要繞寺而過。相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，僧人建此寺紀念，名爲“大願庵”（佛教稱金地藏“大願菩薩”）。因爲“拜經”較通俗易記，所以都稱它“古拜經台”。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普賢，後面海島觀音，兩旁十八羅漢。從大雄寶殿旁上石階十餘步，即到金地藏拜經遺址。上築敞廳式瓦屋一間，高約二丈，寬丈許，供有金地藏坐像。右邊牆壁上嵌有“古拜經台”字樣的碑刻一方。徒步800階上【天臺寺】即“地藏寺”。天臺寺歷史悠久，相傳千年以前金地藏曾在此居住，潔瓶僧常從羅漢墩來此與地藏晤談。萬佛樓頭，本質小雕像懸滿梁間，被香火熏得似鐵鑄佛像。門雖設而不宜走，可在門內觀賞山景。【大悲寶殿】是慧深法師於1992年在國家級重點寺廟旃檀林東側擴建的梵刹寶殿，建築格調獨特，雄偉壯觀，殿內供奉9．19米千手千眼四面觀世音菩薩像，周圍供奉84尊大悲像三十二應身和六位大德禪宗祖師像，殿前常行菩薩塔雙九龍壁，系漢白玉精雕細刻而成，是香客遊人必到之處。1999年又在老大殿舊址西南側建成【大願寶殿】，殿內供奉高 9.9米的四面金身地藏銅像，四面則供奉一百二十尊高 1.4米的地藏菩薩金身坐像。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：九華山莊或同級

第六天九華山 ➜ 合肥 ✈ 太原巴士3小時 + 飛機

　　早餐後參觀續前往【百歲宮】(纜車上)，百歲宮，座落於插霄峰(東峰)之上。初名摘星庵，又名萬年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮是典型的皖南民居式寺廟。五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫院、齋堂、僧舍、客房和東司(廁所)為一整體，沒有單體建築的配置，遠觀恰似通天拔地的古代城堡。這種形制在中國現存寺廟建築中極少見。百歲宮的佈局，充分利用由南向北下跌的坡勢，樓層由低爬高，層層上升，形成曲折幽深恢宏多變的迷宮。由大殿側門可進入同一樓層的肉身殿，供奉著裝金的無瑕和尚肉身。他頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，頭部大小與常人相似，身軀已幹縮如孩童，端座蓮台之上。據說，這種金身，是把屍體放進陶缸，用石灰封口，缸外放木炭，再用文火烘烤數十日才製成的。置於空氣中已有350多年，至今不腐。據說，九華山原有七尊裝金肉身，十年動亂中有六尊被毀，無瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才得以保存下來。大殿4個樓層內有巨岩橫陳，有磐石鑲嵌，岩石與建築，建築與山峰有機結合，巧奪天工，令人歎為觀止。搭飛機前往『太原』。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：頤景國際酒店或同級

第七天太原 ➜ 大同巴士4小時

　　太原【崇善寺】，崇善寺內大雄寶殿居中，殿堂樓閣、亭臺廊廡數近千間。清同治三年(1864年)大部建築毀於火。現存崇善寺的局部，包括山門、鐘樓、東西兩廂和大悲殿，亦自成格局。殿內神臺上供千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊巨像，完好無損。門前鐵獅一對，明洪武時鑄造，神姿威猛，筋骨雄健，為明代獅獸中的佳作。抵達後前往位於城西十六公里的武周麓之【雲崗石窟】遊覽，雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。雲岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地雲岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟群之一，也是世界聞明的藝術寶庫。【華嚴寺】位於大同市區。大雄寶殿始建於遼代（1122年），面積1,559 平方公尺，矗立在4米餘高的臺上，是現存遼金時期最大的佛殿之一。殿內有五方佛和二十諸天等明代塑像，四周壁面為清代罕見。薄伽教殿內「合掌露齒菩薩」是華嚴寺的著名彩塑。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：大同雲崗酒店或同級

第八天大同 ➜ 懸空寺 ➜ 五台山

　　早餐後前往北嶽恒山腳下的【懸空寺】距大同市約８０公里，據說是北魏時一位叫了然的和尚所建，距今已有１４００多年的歷史。這裡山勢陡峻，兩邊是直立百金米、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，給人一種可望而不可即的感覺。抬頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色岩石，好像微微向前傾斜，瞬間就要塌下一似的。是一座建築形式非常罕見的佛、儒、道三教共處的寺廟群。前往五台山，「文殊菩薩道場」以東、西、南、北、中五峰聳立，山頂無林木壘土如台故稱五台山。又以五巒巍然，拔乎群山，盛夏仍不知炎暑故別號清涼山。為古來文殊菩薩示現之道場廣受海內之信仰。五台山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為我國最早的寺院建於東漢年間。以後隨著佛教的傳播寺院建設的規模也越來越大。民國初年全山擁有寺廟100餘所僧眾千人左右。在五台懷抱的臺懷鎮是寺廟最集中的地方一派佛國氣氛。現存寺廟58座。這個規模在我國的名山中是不可多得的。集中表現了佛教的建築、雕刻、壁畫等方面的藝術，可謂佛教藝術的大全。難怪有人在遊覽五台山後的體會是：“一部佛國史，百座藝術宮”。五台山在我國佛教史上具有重要地位，隋唐時即已名播諸方，至今完整地保存著唐以來各代木結構建築，素有“古建寶庫”之稱。續參觀【龍泉寺】，因這裡由九道山嶺環抱，泉水清澈見底，謂之龍泉，寺因此而得名。龍泉寺有一座牌坊，是五台山文物中最出名的石刻牌坊。它共有三門六柱，呈“一”字形，整體雄偉壯觀，巧奪天工，據說是由工匠耗時六年才建成。牌坊上刻有89條蛟龍，鱗爪俱現，神態逼真；人物表情栩栩如生。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：花卉山莊或同級

第九天五台山(五座台頂)

　　早餐後前往台頂朝五智文殊【東台望海峰】海拔 2795公尺，台頂建有望海寺和佛塔。寺內供「聰明文殊菩薩」。【南台錦繡峰】海拔2485公尺，台頂有普濟寺，謂文殊菩薩對眾生一律平等對待，普渡眾生。寺內供「智慧文殊菩薩」。寺東寶塔為普賢舍利塔。【西台掛月峰】海拔2773公尺，台頂有法雷寺，寺內供「獅子吼文殊菩薩」。【中台翠岩峰】海拔2894公尺，寺內供「儒童文殊菩薩」，在這裡，文殊成了敬父母，忠君主，集儒之大成的佛門神童。【北台葉斗峰】海拔3058公尺，是五台山群嶺中的最高峰，供無垢文殊。五臺山主峰五座，東台望海峰可看雲海日出，南台錦繡峰的花的海洋，西台掛月峰可賞明月嬌色，北台葉門峰可覽群山層疊，中台翠岩峰可見巨石如星。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：花卉山莊或同級

第十天五台山 ➜ 太原 ✈ 成都　飛機

　　早餐後續遊五台山，顯通寺，塔院寺，殊像寺，羅候寺和菩薩頂為五台山五大禪院，香火旺盛。【羅候寺】：有“開花現佛”奇觀，善男信女以能目睹此景為終身大幸。【塔院寺】：寺內有高75米的白色喇嘛塔，是台懷鎮的標志，而“紅樓晚鐘”，“斜陽塔影”為五臺山風光之絕唱。【顯通寺】：有殿堂七重，自前至後分別為觀音點，菩薩殿，大佛殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿，藏經閣。【菩薩頂】：寺院內古木參天，碑石林立，清代康熙，乾隆朝拜五臺山就住在此處。【殊像寺】：因寺內供文殊像而得名，是五台山台懷鎮內最大的殿宇。結束後前往『太原』。搭晚班飛機前往成都

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：寅生國際酒店或同級

第十一天成都 ➜ 峨嵋山飛機+車2小時

　　首先前往隨後搭機飛往『成都』，抵達後前往【峨嵋山】，至【報國寺】，報國寺位於峨嵋眉山麓光明山下，為峨眉山的進山門戶，該寺建於明萬曆42年，清康熙年間重修，並取佛經中“四恩”之一“報國主恩”意，御賜“報國寺”名。隨後再看峨眉山唯一的尼姑庵【伏虎寺】，此寺廣大深邃、邈不可測，「離垢園」更流傳神秘的傳說，值得一探。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：峨嵋山華生酒店或同級

第十二天峨嵋山

　　早餐後乘坐大型「朝聖登山纜車」(可乘約50人)登上海拔3077公尺的【金頂】，以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末，佛家便在此建立寺廟，唐宋逐漸轉盛，至清末，寺廟多達150餘座。現山上有各具特色的古剎30餘處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。續乘坐纜車前往【萬年寺風景區】萬年寺是峨嵋山主要寺廟之一為普賢菩薩示現之中心道場；起源晉時蒲翁見普賢菩薩顯現，內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。其明代磚殿彷印度佛寺而成上為半球形屋頂，下為正方形殿堂用磚砌成通體無樑。山中現在文物古跡點164處，藏品近7000件，其中屬國家定級保護的有850多件。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：峨嵋山華生酒店或同級

第十三天峨嵋山 ➜ 樂山 ➜ 成都 2小時

　　早餐後專車前往『寧波』，參觀【樂山大佛】，大佛高71米，頭高14.7米，直徑10米,發髻102個，肩寬28米，僅腳背便寬8.5米，長十一米，可圍坐百人以上，“山是一尊佛，佛是一坐山”，比趙總稱，世界最大的阿富汗帕米昂大佛（高53米）還要高出18米，是名符其實的世界之最，大佛造型莊嚴，設計構思巧妙，體直魁偉，比例勻稱，神態慈祥，形神兼備。佛像遠跳峨眉，近瞰樂山，歷千年風霜，仍安坐滔滔江水之畔，令人讚嘆不已。返回成都前往【文殊院】拜訪。院內擁有各種不同類型造像400餘尊，還有許多佛教文物和藝術品，廟貌莊嚴.佔地廣大.是成都市區最大的佛教寺院紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：寅生國際酒店或同級

第十四天成都 ➜ (或香港/或上海) ➜ 台北

　　早餐後【寬窄巷子】留給老成都的歲月痕跡依然依稀可見。現代化賦予了老巷子新的時代精神，但老巷子中所蘊含的老成都生活精神，依然是現今成都人生生不息的休閒精神的源泉。在寬窄巷子的翻修過程中，專門用一個院落打造了“成都原真生活體驗館”，展示寬窄巷子的平民魅力。搭機經香港(或直航)飛往台北，結束這次佛教四大名山之旅。

早餐：飯店早餐	午餐：	晚餐：
住宿：或同級

★特別說明★
※ 自開放大陸人士來台觀光後，機位取得較不易，盼如有因緣想參加者，請速報名。
※ 大陸地區因飛機、火車班次時刻經常誤點或取消；故以上行程或住宿酒店若有變更，將有所調整。若遇不可抗拒之情況，本公司將保有變更行程之權利，最後以出發行前說明會資料為基準，不另行通知。
※ 飯店房間均提供兩小床房型，若您指定大床房型，需視飯店提供為主，並無法保證一定有大床房型或三人一室加床(須另外加價)，因區域酒店構築限制，造成不便敬請見諒。如有欲住單房者，須補足單人房價差。
※ 本行程設定為團體旅遊行程，故為顧及旅客於出遊期間之人身安全及相關問題，於旅遊行程期間，恕無法接受脫隊之要求；不便之處，尚祈鑒諒。
※ 中國地區素食烹飪手藝水準與台灣落差甚大，各團體餐廳皆以簡便的炒青菜2~3道為主，敬告素食客人如前往中國旅遊，請先自行準備素食罐頭或泡麵等，以備不時之需。

祝旅途平安！法喜充滿！諸事吉祥！福慧增長！