九華山普陀山殊勝8日(南京進寧波出)
(地藏菩薩.觀音菩薩)
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品質無與倫比˙行程超級精采˙餐食美味豐富˙服務貴客獨享
※行程特色※
◎普陀山,與九華山、峨嵋山、五臺山並列我國佛教四大名山。位于浙江省舟山群島東南端的一個小島,全島面積12.5平方公裏(南北長8.6公裏,東西寬3.5公裏)。群山起伏,東南金沙漫灘。島上林木蒼鬱,金沙鋪岸,礁石嶙峋,山秀海美。
  農曆二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會。此時普陀最為盛況,從普濟寺的中門大開到佛頂山,香客如涌;從法雨寺的九龍殿到千級石階的香雲山徑,信徒禮膜參拜,一步一跪拾級而上,虔誠之至,令人感悟。1997年農歷九月廿九,南海觀音露天銅像建成,此日烏雲密布,妙善大和尚宣布銅像開光時,天開洞門,陽光普照,令海內外信徒傾服。

◎九華山佛教歷史悠久,是佛教地藏菩薩道場。佛教始自南北朝時期,興起成名於詩仙李白題詩及朝鮮半島新羅國高僧金喬覺的九華修行,千餘年來,歷經興衰,大體有五個時期:南朝建伏虎庵;唐中期初創;唐後期至五代衰微;宋元有所發展;明清達到鼎盛, 寺庵一百五,僧尼三四千,香火之盛,甲於天下。
  九華山氣候宜人,環境優美,遍山佛寺 古剎林立,香煙繚繞,佛教氛圍濃鬱。有九十九峰, 十八景,以天臺、蓮華、天柱、十王等九峰最為雄偉,主峰十王峰海拔1342米。 山水雄奇靈秀,群峰爭峙。山中奇峰疊起,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓,雲霧現奇松。海拔1000米以上的高峰有三十餘座,雲海翻騰,各展雄姿,氣象萬千,自然風光十分迷人,是我國民族文化遺產中一顆璀燦的明珠。
  地藏王~~佛教說祂如同大地一樣,含藏著無數善根種子,所以稱爲地藏王。釋迦牟尼曾囑咐,釋迦寂滅以後,在未來的彌勒尚未降世這約56億7千萬年的時間裏,娑婆世界衆生由地藏王菩薩負責度化,並要他特別關心那些尚在地獄受苦的衆生,促使改邪歸正,離苦得樂,至彌勒佛出世時,是娑婆世界一切衆生皆得解脫。地藏王菩薩在佛前發了大誓願:“衆生渡盡,方證菩提;地獄未空。誓不成佛。”九華山的地藏王菩薩願空地獄,所以被稱爲“大願菩薩”。


◎普陀山入住若逢週五、週六,每人每晚均需加台幣1,000元 。
◎九華山入住若逢週五、週六,每人每晚均需加台幣1,000元 。
◎逢農曆2月19日、6月19日、9月19日 ~三大觀音聖誕節日,入住普陀山,每人每晚增加台幣1,000元。
◎逢週五出發或周日回程,每人需加500元 。
◎購物站:無購物,無自費
全程素食,九華山與普陀山一餐素宴
※參考航班※
中國東方航空 去程:臺北 / 寧波 MU2010 1115 / 1220
中國東方航空 去程:南京 / 臺北 MU5001 1430 / 1620

※出發日期※
➭ 2013/03/03
 
第一天 台北寧波 普陀山
   集合於機場搭乘豪華客機經轉機飛往有7,000年文明史的河姆渡文化發祥地,四季分明,氣候溫和,山川秀麗,人文薈萃的都市「寧波」。【七塔禪寺】初建于唐大中十二年(西元八五八年),距今已有一千一百四十餘年歷史。寺院殿堂結構典雅,莊嚴,古樸,主要建築有:七石塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三聖殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。寺內保存有一批珍貴文物:①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔,②宋代大銅鍾兩口,各重達七、八千斤。③清代所刻五百羅漢造像磚,工藝精妙,形神兼備,佛門珍品,海內無雙。後前往搭船至浙江省舟山群島中的小島『普陀山』。
早餐:X 午餐:X 晚餐:中式素食
住宿:祥生或普陀大酒店或同級 四星
 
第二天 普陀山
  早餐後參觀普陀山的主寺【普濟寺】,普濟寺建於北宋元豐三年(1080年),寺內規模宏大,有“五步一樓,十步一閣”之稱。第三重爲主祀觀音的大圓通殿。殿內可容千人而不覺擁擠,爲全國圓通殿之冠。殿正中供奉的高達8.8米的毗盧觀音爲一般寺院所罕見,呈“大悲形象”,因爲大殿兩壁,各端坐16尊不同形象與身份的觀音,合主尊就爲“三十三身”,表明觀音能以不同身份、不同性別、不同形象“隨類化渡”衆生。“三十三身”是佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、等等。隨後參拜普陀山三大寺之一【法雨寺】,在普陀山白華頂左,全寺分列六層台基上,入山門後依次升級,中軸線上,前有天王殿、玉佛殿後依次爲觀音殿、禦碑殿、大雄寶殿、藏經樓等,淨土宗祖師高僧印光法師曾在此寺閉關修行。觀音殿又稱九龍,九龍雕刻十分精緻生。【大乘庵】1915年由福建籍海外僑胞捐款修建。院內主要有圓通寶殿、臥佛殿及千佛樓等。圓通寶殿中供奉鳳兜觀音像。臥佛殿正中的釋迦牟尼涅磐像,是1981年仿緬甸玉佛重塑的,右手枕耳,向右側平臥,長7.6米,為全山第二尊大佛像。千佛樓現供奉的佛像,用香樟木、黃桐雕成。此庵規模不大,但在佛教界影響不小,尤以東南亞為甚。【南天門】沿山曲徑面上,與短姑道頭平列。瀕海處兩石對峙似門,南天門孤懸入海,與本島一水相隔,架有石橋,橋身似龍,名環龍橋。此地巨石森立,危岩高聳,中有兩石如門,故名。
早餐:飯店早餐 午餐:中式素食 晚餐:中式素食
住宿:祥生或普陀大酒店或同級 四星
 
第三天 普陀山寧波
  早餐後再往【南海觀音立像】坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起,秀林蔥鬱,氣順脈暢,碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;立像台座三層,總高33米,其中佛像18米。佛像頂現彌陀,左手托法輪,成爲海天佛國的象徵。【不肯去觀音院】日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國,船經普陀洋面受阻,以爲菩薩不願東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱爲“不肯去觀音院”,是爲普陀開山供佛之始。【觀音跳西方淨苑】,第一重天王殿,內供日本式漢白玉四天王立像,風格獨特。第二重圓通寶殿,中供漢白玉觀音坐像4尊,兩邊塑玉白色脫胎十八羅漢群像,神態逼真。觀音跳海石巨大扁平,危懸崖側,臨風而臥,俗墜且止。相傳此石為觀音菩薩初開普陀山之弘法聖地,從洛迦山一躍而至時的借力之石;又說此石是菩薩眺望大海,反觀自身,修證圓通時所踏之石,故又名“觀音眺海石”。今此石仍巔有菩薩足印沉陷石面,殊勝非常,為來普陀山信徒必朝觀音聖跡之一。【紫竹林】在普陀山東南部的梅檀嶺下。山中岩石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。【潮音洞】因洞穴日夜吞吐海潮,有如雷音,故名。洞為山石裂隙所成,從崖至腳高數十米,聳起於海灘中。【西天景區】:西天風景區的梅嶺山,東起珠寶嶺,長約3公里,就像一條臥龍。山上危峰突兀,林泉幽美,亭臺樓閣,把山上的大片綠林點綴得如詩如畫。被譽為“天下第一石”的【磐陀石】:從古到今都被人認為是普陀山的一大奇景。西天門右下方的石坡間,刻有一個高5米、寬7米的【“心”字石】:這心字蒼勁有力,僅中間一點就可容納八九個人,整個字可以站上百人。【梅福庵】:座落在西天香道的中段,相傳紀念西漢的梅福來此修道而建。梅福庵規模不大,但環境雅致、幽靜,周圍林木幽深,是個不可多得的清修之地。【二龜聽法石】:隨著晨昏晴雨的交替和曉霧暮靄的變幻,這群山岩也會呈現出濃淡不同的色相。“【正法講寺】這裡有座全山最有名的“銅殿”,銅殿內供奉著正法明如來即觀音古佛。是全國最大的銅鑄佛殿--正法明銅殿。【觀音古洞】洞似一大型石室,天然生成,洞內有一石柱懸垂至地,洞上及洞周石壁雕有觀音像。依山傍岩,地勢險要,風景十分優美。【靈石庵】座落在磐陀石西北側,因磐陀石而得名,創建於明代。清光緒年間,庵內專建舍利殿,內供奉從錫蘭請得的佛舍利三顆及一尊玉佛、一部貝葉經,是為該庵特色。大殿供奉楊枝觀音像。搭船前往「寧波」。搭車前往【阿育王寺】,為中國禪宗名寺。由於寺內珍藏著一座含有舍利珠的佛祖舍利寶塔,據說是印度孔雀王朝第三代王阿育王在各地所建48000個阿育王塔之一。塔內藏有舍利子。由於塔內供奉鎮寺之寶佛舍利,所以該寺名高禪林,深為國內外遊客及佛教徒仰慕。
早餐:飯店早餐 午餐:中式素食 晚餐:中式素食
住宿:柏豪大酒店或同級四星
 
第四天 寧波杭州 屯溪 Bus 路程約 6 小時
  早餐後前往參觀【天童寺】位於天台山東方,乃太白山山麓禪林五山之一,是日本曹洞宗的祖庭,禪宗四大禪林,號稱“東南佛國”,1631年(崇祯四年)重建,共有寺舍999间。整個建築梯級布局,中軸線由南向北依次為外萬工池、七塔苑、内萬工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂,均重檐歇山顶,大殿内三世佛坐像3尊,總高13.5米,其中佛身高6.38米。四天王總高7.77米。寺内佛殿前有清順治帝書“敬佛”碑、康熙帝書“名香清梵”匾。專車前往屯溪前往屯溪。【屯溪老街】古樸典雅、古風猶存,街面以石板舖成,兩側磚木結構的店舖鱗次櫛比,茶樓、書坊、墨莊、洒店、古董店等,錯落有致、古意盎然,具有皖南山鎮建築風格,所以老街又被譽為『活動著的清明上河圖』。
(今日前往九華山路程過於遙遠且路況正維護 故今日宿於屯溪 不致拉車過久疲憊)
早餐:飯店早餐 午餐:中式素食 晚餐:中式素食
住宿:雲松大酒店或元一柏瑞酒店 準五星級
 
第五天 屯溪九華山
  再前往【九華山】。九華山僧尼雲集、古剎如林,是中國佛教四大名山之一。前往【大悲寶殿】是慧深法師於1992年在國家級重點寺廟旃檀林東側擴建的梵刹寶殿,建築格調獨特,雄偉壯觀,殿內供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩像,周圍供奉84尊大悲像三十二應身和六位大德禪宗祖師像,殿前常行菩薩塔雙九龍壁,系漢白玉精雕細刻而成,是香客遊人必到之處。今日續遊九華山,九華山迷人的山光水色,被譽為東南第一山。【肉身寶殿】西元794年,金喬覺圓寂,依浮屠之法,生殮缸內,葬於神光嶺上。三年以後,僧徒圍著殮缸造塔,又在寬闊的塔基上興建殿字,殿頂與塔頂相接。這座“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”的殿宇,即著名的肉身寶殿,迄今氣魄非凡。來到殿後,有一個半月形瑤台,牆上貼個大字“布金勝地”。每當地藏圓寂之日,國內外香客都到此朝拜進香和施捨。【上禪堂】廟宇座南朝北,其山門開在東山牆,與眾不同。在左邊有一道小門,當你繞過這道門後,你的視野會豁然開朗起來,這就是上禪堂主體建築大雄寶殿。其殿下懸掛一口黃銅大鍾,重千餘斤,鑄造精緻,周圍鍾口上的佛像凸出鍾面,面目傳神,栩栩如生。來到上禪堂後院,可以看到觀音閣,其內供奉著九華山唯一一尊滴水觀音,其觀音像下有泉,名金沙泉。其泉清澈見底、金沙剔亮、四時不竭、如遊龍出洞。泉邊有金錢樹一株,為九華山三寶(金錢樹、娃娃魚、叮噹鳥)之一。【古拜經台】(纜車上下)在天臺峰下,距觀音峰約1公里。通往天臺之路要繞寺而過。相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》,僧人建此寺紀念,名爲“大願庵”(佛教稱金地藏“大願菩薩”)。因爲“拜經”較通俗易記,所以都稱它“古拜經台”。殿宇前面三尊大佛,左右文殊、普賢,後面海島觀音,兩旁十八羅漢。從大雄寶殿旁上石階十餘步,即到金地藏拜經遺址。上築敞廳式瓦屋一間,高約二丈,寬丈許,供有金地藏坐像。右邊牆壁上嵌有“古拜經台”字樣的碑刻一方。徒步800階上【天臺寺】即“地藏寺”、“地藏禪寺”。今住持僧普導。天臺寺歷史悠久,相傳千年以前金地藏曾在此居住,潔瓶僧常從羅漢墩來此與地藏晤談。萬佛樓頭,本質小雕像懸滿梁間,被香火熏得似鐵鑄佛像。門雖設而不宜走,可在門內觀賞山景。
早餐:飯店早餐 午餐:中式素食 晚餐:中式素食
住宿:九華山莊貴賓樓或同級
 
第六天 九華山南京
  早餐後續至【百歲宮】(雙程纜車)在東峰之巔,是一座擁有99間半殿宇和僧房的大型寺廟,建築物錯落有致。百歲宮原名摘星庵。16世紀初,來自河北的無瑕和尚在雲遊了五臺山和峨眉山以後,來到這裏修行,活到126歲。相傳他死後三年才被發現,屍體卻未腐爛。衆僧十分驚奇,虔心供奉,改摘星庵爲百歲宮。明崇禎皇帝封無暇爲“應身菩薩”,將其屍體裝金,擴展廟宇,百歲宮從此名聲大振。【九華街】是九華山寺廟最集中之處,肉身寶殿、化城寺、祇園寺、地藏塔就在九華街上,百歲宮原名摘星庵,供奉十六世紀時的無瑕和尚金身,該寺立於高低起伏的岩石之上,錯落有致,為九華山著名的古剎,遊覽其間不僅古剎叢林掩映,香煙繚繞,更有另一番情調與景緻。【祗園寺】,九華山“四大叢林”之一,位於九華街入口處,本來是印度佛教聖地,相傳釋迦牟尼在祗園宣揚佛教二十餘年。祗園寺就是取這個故事而得名。祗園寺是九華山最早的宮殿式寺廟。步入寺門是靈官殿過一小庭院,一方形重簷殿堂是天王殿,從殿后小院上石階十余步。便到大雄寶殿。大雄寶殿內寶氣凝聚,煜然炫燦。寺內有銅質大鍋一口,名“千僧鍋”。1933年開辦“五百羅漢期”的授戒法會,用它供應千人的齋飯,由此可見祗園寺規模之大。【化城寺】是唐至德二年,青陽人諸葛節爲金地藏而建。九華山歷史最悠久的開山主寺,是地藏菩薩的道場,九華山的“總叢林”。前後四進,最後一進爲藏經樓,內藏萬曆皇帝敕賜的木刻《涅槃經》,共6777卷。據說此經古本目前國內僅存兩部,確屬稀有文物。“化城”源出於《法華經》中的佛教故事。傳說釋迎牟尼與小徒下鄉佈道,忽爲山險所阻,小徒饑渴交加,坐地不起。釋迦牟尼手指前方說:“前有一城,速去化齋。”小徒頓爲振奮。所謂城實乃佛祖點化而成。化城寺位於九華街芙蓉山下。迎面是一座圓形廣場,廣場中間有“娘娘塔”。和當年地藏放生的月牙池。寺殿前後有四進,分門廳、大雄寶殿、後進和藏經樓。現在的化城寺,山門和藏經樓爲16世紀所建,大雄寶殿和後廳爲19世紀重建,寺內辟有九華山文物展覽館。而後前往六朝古都「南京」
早餐:飯店早餐 午餐:中式素食 晚餐:中式素食
住宿:珍寶假日或同級 準五星
 
第七天 南京
  【棲霞寺】寺內主要建築有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經樓、過海大師紀念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑,寺後有千佛岩等眾多名勝。進入山門,便是彌勒佛殿,殿內供奉袒胸露、面帶笑容的彌勒佛,背後韋馱天王,昂首挺立。出殿拾級而上,是寺內的主要殿堂棗大雄寶殿,殿內供奉著高達10米的釋迦牟尼佛。其後為毗盧寶殿,雄偉莊嚴,正中供奉高約5米的金身毗盧遮那佛,弟子梵王、帝釋侍立左右,二十諸天分列大殿兩側。佛後是海島觀音塑像,觀世音佇立鼇頭號,善財、龍女侍女三旁,觀音三十二應化身遍佈全島。堂內塑像,工藝精湛,入化傳神,令人讚歎。過了毗盧寶殿,依山而建的是法堂、念佛堂和藏經樓。藏經樓內珍態著漢文《大藏經》7168卷,另有各種經書1.4萬餘冊。在佛龕中供奉著釋迦牟尼玉像一尊。藏經樓左側為“過海大師紀念堂”,堂內供奉著鑒真和尚脫紗像,陳列著鑒真和尚第六次東渡圖以及鑒真和尚紀念集等文物,這些都是日本佛教界贈送的,是中日佛教界友好往來的歷史見證。【 雞鳴寺】,又稱古雞鳴寺,位於雞籠山東麓山阜上,是南京最古老的梵剎之一。雞籠山東接九華山,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,山高62米,因山勢渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,滿山濃蔭綠樹,翠色浮空,山青水秀,風景綺麗。雞鳴寺寺址所在,三國時屬吳國後苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始創道場。東晉以後,此處被闢為廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,纔使這裡從此真正成為佛教勝地。晚至【夫子廟】市集參觀古色古香的秦淮河文化,六朝金粉,幽雅厚重,可以逐一憑弔。
早餐:飯店早餐 午餐:中式素食 晚餐:中式素食
住宿:珍寶假日或同級 準五星
 
第八天 南京台北
  早餐後前往【毗盧寺】為天下共知,當在中華民國建都南京之時。因其坐落在民國政治文化中心──長江路的起首,而一躍成為全國佛教的中心。 如今徜徉在香煙繚繞的毗盧寺中,據說是曾國荃當年親手種植的兩株銀杏,碩果累累,仿佛在訴說著百年的因果輪回。當年擴建的大雄寶殿裡,從南嶽運來的香木立柱依然幽香襲人,殿后兩棵有著300年歷史的黃楊古樹下,兩口古井的井水依舊清冽甘甜。穿過黃楊古井,拾級而上,斗拱飛簷中“萬佛樓”三個描金大字熠熠生輝。樓外黃牆紅窗、琉璃飛簷,疊映成趣。樓內雕樑畫棟、珠燈藻井,令人目不暇接。1萬餘尊形態各異的鎦金銅佛,金光萬道、與日爭輝,善男信女爭相供養。午後前往機場搭機至香港轉機後返回臺北。結束此一莊嚴神聖的朝聖之旅。
早餐:飯店早餐 午餐:機上套餐 晚餐:溫暖的家
住宿:溫暖的家
 
 
★特別說明★
※ 自開放大陸人士來台觀光後,機位取得較不易,盼如有因緣想參加者,請速報名。
※ 大陸地區因飛機、火車班次時刻經常誤點或取消;故以上行程或住宿酒店若有變更,將有所調整。若遇不可抗拒之情況,本公司將保有變更行程之權利,最後以出發行前說明會資料為基準,不另行通知。
※ 飯店房間均提供兩小床房型,若您指定大床房型,需視飯店提供為主,並無法保證一定有大床房型或三人一室加床(須另外加價),因區域酒店構築限制,造成不便敬請見諒。如有欲住單房者,須補足單人房價差。
※ 本行程設定為團體旅遊行程,故為顧及旅客於出遊期間之人身安全及相關問題,於旅遊行程期間,恕無法接受脫隊之要求;不便之處,尚祈鑒諒。
※ 中國地區素食烹飪手藝水準與台灣落差甚大,各團體餐廳皆以簡便的炒青菜2~3道為主,敬告素食客人如前往中國旅遊,請先自行準備素食罐頭或泡麵等,以備不時之需。
祝 旅途平安!法喜充滿!諸事吉祥!福慧增長!
 
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