中國佛教聖地二大名山 峨嵋山 五台山 朝聖參訪八日
現金優惠價 NT$39,900含稅 /人 小費約 NT$1,600 (全程素食)
訂金 每人1萬 即日起接受報名~~~ 201x/09/12 出發
今年唯一 峨嵋山 五台山 兩大山朝佛團 機會難逢!!
品質無與倫比˙行程超級精采˙餐食美味豐富˙服務貴客獨享
※行程特色※
◎四川/峨嵋山【普賢菩薩道場】山西/五台山【文殊菩薩道場】 全程素食
◎峨嵋山是【普賢菩薩道場】峨嵋山佛教稱為光明山,道教稱為虛靈洞天。山脈由岷山伸展而出,崗巒疊起,氣勢如虹,蜿蜒一百八十餘公里,周圓五六百公里。全山突起三主峰,稱為大峨、中峨、小峨,一脈相連,主峰萬佛頂海拔三○九九公尺。自山麓至山頂五十餘公里有七十餘寺院、四十餘山洞、百餘石龕。其中聖壽萬年寺為普賢菩薩示現之中心道場;其起源乃因晉時蒲翁見普賢菩薩顯現,遂於此山建白水普賢寺,後歷經各朝代重修。明萬曆年間,改稱萬年寺。寺中銅鐵佛像,造型優美,鑄造精良,為珍貴之佛教文物。此外另有伏虎寺、報國寺、清音閣、黑龍江棧道、仙峰寺、金頂、光相寺等,皆極著稱。漢末,佛家便在此建立寺廟,唐宋逐漸轉盛,至清末,寺廟多達150餘座。現山上有各具特色的古剎30餘處,四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、萬年寺、華藏寺。萬年寺內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像,它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。山中現在文物古跡點164處,藏品近7000件,其中屬國家定級保護的有850多件!
◎五臺山是【文殊菩薩道場】以東、西、南、北、中五峰聳立,山頂無林木壘土如台故稱五臺山。又以五巒巍然,拔乎群山,盛夏仍不知炎暑故別號清涼山。為古來文殊菩薩示現之道場廣受海內之信仰。五臺山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為我國最早的寺院建於東漢年間。以後隨著佛教的傳播,寺院建設的規模也越來越大。民國初年全山擁有寺廟100餘所,僧眾千人左右。在五台懷抱的臺懷鎮,是寺廟最集中的地方一派佛國氣氛。現存寺廟58座。這個規模在我國的名山中是不可多得的。在這些寺廟中集中表現了佛教的建築、雕刻、壁畫等方面的藝術,可謂佛教藝術的大全。難怪有人在遊覽五臺山後的體會是:“一部佛國史,百座藝術宮”。 五臺山在我國佛教史上具有重要地位,隋唐時即已名播諸方,至今完整地保存著唐以來各代木結構建築,素有“古建寶庫”之稱。


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※參考航班※
國泰航空 9/12 去程:臺北 / 香港 CX465 0710/0845+
       去程:香港 / 成都 1020/1255
     9/19 去程:北京 / 香港 KA991 1330/1705+
       回程:香港 / 台北 CX464 1925/2115
※出發日期※
99年9月12日(星期日)(農曆八月初五日) ※確定出團 機位已OK ※最低出團人數16人
※ 現金優惠價 37,500含稅 /人 小費約 1,600 2010/09/12 出發 ※
(此團小費含 導遊 領隊 司機 行李服務小費 旅行社責任險200萬3萬醫療)

 
第一天 台北 Q 香港 Q 成都∕樂山大佛(船遊)∕峨嵋山景區∕報國寺∕伏虎寺
  於桃園機場集合後搭機經香港飛往「天府之國」四川省成都市。抵達後前往朝聖之旅第一站【樂山大佛】大佛高71米,頭高14.7米直徑10米發髻102個肩寬28米僅腳背便寬8.5米長十一米可圍坐百人以上,“山是一尊佛,佛是一座山,比照總稱,世界最大的阿富汗帕米昂大佛(高53米)還要高出18米,是名符其實的世界之最,大佛造型莊嚴設計構思巧妙體直魁偉,比例勻稱神態慈祥形神兼備。佛像遠跳峨眉近瞰樂山歷千年風霜仍安坐滔滔江水之畔令人讚嘆不已。續往峨眉山【普賢菩薩道場】,報國寺在峨嵋山麓,是峨嵋山最大的一座寺廟,又是登山的大門,是峨嵋山的起點。該寺始建於明代萬歷年間,“報國寺”由康熙禦賜名,由當時的縣令手書。伏虎寺寺內殿宇隱于叢林之中,故有“密林隱伏虎”之稱。伏虎寺建於唐,相傳“林中多虎,常出為害,始建尊勝幢於無量殿前以鎮之,使其患遂絕”,故名伏虎寺。伏虎寺雖在密林之中,屋頂卻一塵不染,堪稱一絕,康熙題有“離垢園”匾額一方。重建的伏虎寺500百羅漢彩塑金身造像更是峨眉山佛教造像中的佼佼者。晚餐後住宿峨嵋山景區。
早餐:X 午餐: 晚餐:
住宿:華生酒店或同級
 
第二天 峨嵋山∕雷洞坪(環保專車)∕金頂(纜車上下)∕華藏寺(48米高四面十方普賢菩薩金聖像)∕臥雲禪寺∕萬年寺景區(纜車上下)∕峨嵋山
  酒店早餐後,搭景區環保包車至雷洞坪纜車處乘坐大型登山纜車登上【金頂】是以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末佛家便在此建立寺廟,唐宋逐漸轉盛,至清末寺廟多達150餘座。現山上有各具特色的古剎30餘處,四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。2006年春天金頂華藏寺重建開光。金頂四面十方普賢金佛像是世界上最高的金佛,也是第一個十方普賢的藝術造型(由台灣101大樓李祖原大師設計監造)。續前往【萬年寺風景區】為普賢菩薩示現之中心道場;起源晉時蒲翁見普賢菩薩顯現,內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像,它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。其明代磚殿彷印度佛寺而成上為半球形屋頂,下為正方形殿堂用磚砌成通體無樑。山中現在文物古跡點164處,藏品近7000件,其中屬國家定級保護的有850多件。
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:
住宿:華生酒店或同級
 
第三天 峨嵋山成都文殊院武侯祠錦里古街 Q 太原
  酒店早餐後專車回市區參訪【文殊院】此院始建於公元五六世紀的南朝。在我國佛教極為興盛的唐,宋年間這裡叫作信相寺。明朝時期毀於兵火,清朝康熙三十年(公元1691年)得以重建。康熙年間寺院的住持慈篤海月法師道行高深,人們說他是文殊菩薩的化身便將信相寺改名為文殊院。後續訪武侯祠,位於成都市南郊,係古人為紀念三國蜀丞相武鄉侯諸葛亮而建;是國內目前紀念諸葛亮的名勝景區中最著名的一處。後至錦里古街是以川西古鎮為模板而建的民俗休閒街,有「成都版清明上河圖」之稱,一條集中展示巴蜀民風民俗和三國蜀漢文化的民俗風情街。後專車前往成都雙流機場搭乘豪華客機飛往山西省會【太原市】
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:
住宿:卡薩商務酒店或同級
 
第四天 太原崇善寺五台山菩薩頂顯通寺塔院寺羅睺寺殊像寺
  五臺山是大智文殊師利菩薩的道場,居於佛教四大名山之首,享名國內外,遠至蒙、藏地區亦以能朝拜五台為榮,為中國四大佛教聖地之一,現存寺院47座,其中有十多座集中於台懷鎮。五臺山歷史悠久、文化燦爛、文物薈萃、是中國古建築、雕塑、繪畫的藝術寶庫。以【顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺】等五大禪寺最為有名。【菩薩頂】位於顯通寺北側的靈鷲山上,是五臺山規模最大最完整的喇嘛寺院,相傳是文殊菩薩的居所,故又名真容院,是五臺山喇嘛廟之首。菩薩頂各主要大殿均具濃鬱的喇嘛教色彩。門前石階108級。【顯通寺】與洛陽白馬寺同為中國最早的佛教活動中心,寺內有無樑殿,全為磚造拱門,不用大樑的建築,另一座明朝的銅殿,全部是青 銅鑄造的,並有五臺山陳列館及佛教協會,可說是五臺山的心臟。【塔院寺】內有一座西藏式的白塔(舍利塔),從任何角度看來都很顯眼, 是五臺山的標誌; 【羅睺寺】為黃廟(喇嘛廟),有一出名的「開花現佛」,一轉動機關,展開蓮花瓣,讓佛像出現,這是蒙族人進香必要「見佛」得福的項目之一。【殊像寺】文殊閣內供的文殊菩薩巨像,高達二丈多,五臺山最大的文殊造像。
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:
住宿:花卉賓館或同級
 
第五天 五台山全日朝拜(東、西、南、北、中五台山台頂通稱大朝台)(須換小巴士上台頂朝拜)
  在五臺山的五個台頂上,分別供奉著文殊菩薩的五個法身。對普通旅遊者而言,籠統地說去五臺山,就是指台懷鎮。而虔誠的佛教徒則不然,他們除了朝拜台懷鎮的各處寺廟外,還要轉遍五座台項朝拜五尊文殊菩薩,他們將這一過程稱為大朝台。通常以台懷鎮為中心和起點,沿順時針方向,先後朝拜佛母洞、南台、西台、中台、北台、東台,最後回到台懷鎮,全程近百公里。按照佛家的說法,文殊菩薩與普賢菩薩是佛祖釋加牟尼的兩大脅侍,文殊菩薩專司智慧,五臺山即為文殊菩薩的演教之區。五臺山,因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之台而得名,這五座台頂上,分別供奉著文殊菩薩的五個法身,又稱五方文殊。東台望海峰,海拔2795米,有寺名曰望海寺,主供聰明文殊,拜之可使人聰明。北台葉鬥峰,海拔3058米,為華北最高峰,有華北屋脊之稱,有寺名曰靈應寺,主供無垢文殊,拜之可心地純淨、一塵不染。中台翠岩峰,海拔2894米,台頂遍佈龍翻石,有寺名曰演教寺,主供儒童文殊,他是西方宗教中國本土化的典型產物。西台掛月峰,海拔2773米,有寺名曰法雷寺,主供獅子文殊,拜之可使人勇敢。南台錦繡峰,海拔2485米,有寺名曰普濟寺,主供智慧文殊,拜之可使人獲得無窮智慧。
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:峨眉山風味
住宿:花卉賓館或同級
 
第六天 五台山黛螺頂(小朝台 索道上下)∕大同∕懸空寺雲崗石窟
  酒店早餐後先至黛螺項就是人們所說的“小朝台”之處。五座台項各有一尊文殊菩薩法像,人們轉遍五座台項,朝拜了五尊文殊菩薩,叫“大朝台”。黛螺頂把五座台頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起,來到這裏也就等於上了五座台項,一次就能朝拜五尊文殊菩薩,所以就叫“小五朝台”。【懸空寺】,位於恒山腳下,在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內西岩峭壁上。自古以來,這裏一直被列為北嶽恒山的第一奇觀。懸空寺創建於北魏後期(大約為西元471——523年),已經經歷了1400多個年頭。現存建築是明、清兩代修建後的遺物。懸空寺背西面東,像是懸在一幅巨大屏風中腰的一尊精巧、別致的玉雕。【雲岡石窟】位於大同市西16公里的武周山麓,武州川的北岸。石窟依山開鑿,東西綿延一公里。現存主要洞窟45個,計1100多個小龕,大小造像 51000餘尊,它是我國規模最大的石窟群之一,也是世界聞名的藝術寶庫。雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平(460——465)雲岡石窟開始大規模營造,到孝明帝正光五年( 524)建成,前後計60多年。初由著名的高僧曇曜主持,“于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所”。現第16至20窟就是“曇曜五窟”。現存洞窟大部分鑿於太和十八年( 494)遷洛前。據《水經注》記載,當時“鑿石開山,因岩結構,真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴日新眺”。雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達17米,多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建築物,有主題突出的佛傳浮雕,有精雕細刻的裝飾紋樣,還有栩栩如生的樂舞雕刻,生動活潑,琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統,吸收和融合了佛教藝術的精華,具有獨特的藝術風格。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響,在我國藝術史上佔有重要地位,也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:
住宿:雲崗國際酒店或同級
 
第七天 大同上華嚴寺應縣木塔(釋迦塔)北京
  早餐後至上【華嚴寺】俗稱上寺參訪,此寺是以大雄寶殿為主體的一組建築。進入山門,可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自於佛家典故。大雄寶殿始建於遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀於兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以後歷代予以修補。大殿面寬九間,進深五間,面積1559平方米,是我國現存遼、金時期最大的佛殿,同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。後專車前往釋迦木塔位於應縣城內西北佛宮寺內,俗稱【應縣木塔】。建于遼清寧二年(西元1056年),金明昌六年(西元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築。塔身底層南北各開一門。二層以上周設平座欄杆,每層裝有木質樓梯,遊人逐級攀登,可達頂端。二至五層每層有四門,均設木隔扇,光線充足,出門憑欄遠眺,恒嶽如屏,桑幹似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內各層均塑佛像。第1層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態怡然,頂部有精美華麗的藻井,內槽牆壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等,壁畫色澤鮮豔,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和八大菩薩。各佛像雕塑精細,各具情態,有較高的藝術價值。
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:
住宿:北京百合環一酒店或同
 
第八天 北京∕天安門廣場(外觀鳥巢∕水立方奧運會場) Q 香港 Q 臺北
  上午早餐後專車前往【天安門廣場】參訪後續車遊北京2008 年奧運建築主體北京國家體育場鳥巢及水立方參觀。鳥巢外形是以眾多鋼鐵不規則地「編織」而成,外形如一個鳥巢般,因此又稱為「鳥巢體育場」,而鋼架的空隙拉上半透明的聚四氟乙烯(ETFE)的充氣塑膜,既可防水又可讓滲進陽光,達到減少用電的目的。後至水立方國家遊泳池車遊。用完午餐後前往首都國際機場搭機經香港返回台北,圓滿此一佛教知性之旅。
早餐:飯店早餐 午餐: 晚餐:溫暖的家
住宿:溫暖的家
 
★特別說明★
※ 自開放大陸人士來台觀光後,機位取得較不易,盼如有因緣想參加者,請速報名。
※ 大陸地區因飛機、火車班次時刻經常誤點或取消;故以上行程或住宿酒店若有變更,將有所調整。若遇不可抗拒之情況,本公司將保有變更行程之權利,最後以出發行前說明會資料為基準,不另行通知。
※ 飯店房間均提供兩小床房型,若您指定大床房型,需視飯店提供為主,並無法保證一定有大床房型或三人一室加床(須另外加價),因區域酒店構築限制,造成不便敬請見諒。如有欲住單房者,須補足單人房價差。
※ 本行程設定為團體旅遊行程,故為顧及旅客於出遊期間之人身安全及相關問題,於旅遊行程期間,恕無法接受脫隊之要求;不便之處,尚祈鑒諒。
※ 中國地區素食烹飪手藝水準與台灣落差甚大,各團體餐廳皆以簡便的炒青菜2~3道為主,敬告素食客人如前往中國旅遊,請先自行準備素食罐頭或泡麵等,以備不時之需。
祝 旅途平安!法喜充滿!諸事吉祥!福慧增長!
 
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